No. 1501
释迦降生礼赞文幷序
霅溪沙门 仁岳 譔
前文僧祇律云。佛生日乃至涅槃日。当为大众称扬佛德。
予早岁读大涅槃经。採双林示灭之相。譔偈以声之。
比有吾宗好事者。请四月八日浴佛形像次。亦陈赞
颂。所贵僧祇之式始终备焉。于是讨太子本起及因
果等经所说事类。略为十赞。幷五悔法次第于後。原
夫如来应物之相。機见有殊。是故乘白象入胎。御香
楼托阴。不可同也。今依小教。祇就鹿苑已前取其行
因趣果之事以成章句。若五时化迹。非此具道。苟曰
狂斐。试为裁之。
道场僧集。先礼三宝。次浴佛像。䠒跪烧香。各有偈辞。附于卷末。
粤若三光照世无盛于日轮。四圣化人最尊于佛道。
然以大明易度。正觉难逢。故长夜之弥昏。致群生之
弗悟。伏自仁贤劫减。浊恶趣增。当堪忍以无师。会能
儒而出世。示同刹利。非为七宝之王。取证菩提。遂作
千华之主。形声赴物。勝劣随機。化仪虽有于始终。真
法本无于来去。今値三时春季八相生辰。怀畴昔之
因缘。敢申赞咏。备以时之供养。聊表勤诚。唯愿圣慈
俯垂明鉴。
- 一心奉请堪忍世界示现降生释迦文佛。
唯愿降临道场受我供养。
天上天下无如佛十方世界亦无比
世间所有我尽见一切无有如佛者
至此或陈叙。或宣疏称佛等。以临时自裁。然後礼赞。唱云。
- 一心顶礼燃灯佛所受能仁记莂时身释迦文佛。下皆
例此
过去久行菩萨道尔时値佛号燃灯
曾为摩纳奉慈悲因与瞿夷修供养
佈发掩泥承足下散花成盖住空中
从兹法忍得无生亲受释迦文佛记
故我一心皈命顶礼。下皆例此。
- 一心顶礼兜率天上示一生補处时身
一生当证能仁果補处爰升喜乐天
既超欲地在空居时为劳生谈正法
劫火莫能焚此界毫光仍得照诸禅
伫观機熟下生来普使盲冥开慧眼
- 一心顶礼迦维卫国托摩耶怀妊时身。
托识后妃名大術流光中印属迦维
应梦潜通玉象形处胎真是金轮种
十月已宣声密教诸天先见相严身
仁贤劫内大空虚将庆昙华时一现
- 一心顶礼无忧树下诞王妃右脇时身。
圣后入园攀树次怡然右脇产金躯
纔行七步现殊祥复指二仪称最勝
天雨细香皆润泽地开伏藏悉精明
珍重阿夷百岁人占言相好当成佛
- 一心顶礼东宫受职现纳妃厌欲时身。
太子妙年方齿学父王求娉得耶输
虽将五欲每勾牵但见诸根常寂静
莲生浊水心元净金在红炉体莫渝
徒增宝媛镇相随终被智刀刲爱网
- 一心顶礼四门遊观睹无常乐道时身。
严驾四门观四相净居天子化诸涂
始逢衰老歎无常後见真僧欣有道
圣意岂存行乐事空声唯赞出尘缘
指腹留娠嗣父王一心只待離宫室
- 一心顶礼春宫午夜逾国城出俗时身。
天语出家时已至便捐王国指他山
中宵禁闼自然开千里神驹超忽去
车匿还宫迷远道耶输怀子守空帷
万乘追踪竟不迴翻令净饭遥瞻礼
- 一心顶礼伽耶山内修六年苦行时身。
五人侍卫皆中止六载修行且外求
雪岭无春任苦寒朱颜未老同憔悴
麻麦充饥寧是道断常习定亦非真
斯为方便化众生渐引邪徒归正觉
- 一心顶礼熙连河畔受难陀施食时身。
大权将应人天供先受难陀献乳糜
菩萨虽资妙色身遮那岂假珍馐味
落发已归忉利主传衣元自饮光师
行看道树近菩提步步方舆皆震动
- 一心顶礼金刚座上降天魔成道时身。
籍草结趺过永夜圆成三十四心时
九地尘劳既断除六天魔事俱降伏
大梵伫闻甘露鼓群生来觐紫金山
由是随宜转法轮人到于今咸受赐
至此复跪。秉炉运想。披陈五悔。
至心忏悔至心忏悔
我等自从有识。随顺无明。在恶趣以悠长。任苦轮而
旋转。佛兴忍界。不逢万德之尊。法被劳生。莫奉一音
之教。良以罪根深固。善种微冥。非应化之有偏。乃业
缘之为障。犹赖贝书西载。筏喩东流。得闻于我佛降
生。似値于尔时皈命。悲欣两集。惭愧重增。今对道场。
故伸忏悔。
忏悔已。至心皈命三宝。馀皆例此。
至心劝请至心劝请
恭请十方法界诸佛世尊。或生五浊之鄕。当说三乘
之道。慧雲所覆。法雨其滂。庶使群萌悉皆充润。
至心随喜至心随喜
所有世间出世一切善根。若无漏之真乘。或有为之
福聚。我皆随喜。靡择冤亲。期未来时。会平等地。
至心迴向至心迴向
以此如来功德少分称扬。尽迴向于真空。及莊严于
佛果。亦冀多生所集众善。无遗普施有情。同成实道。
至心发愿至心发愿
愿我自凡至圣。此界他方。遍于有佛之时。咸睹降灵
之相。初闻音教便入于大乘。顿出尘劳即登于彼岸。
右旋道场。称释迦佛号。或讽安乐行品。尽诚而退。
释迦降生礼赞文终
浴佛形像浴佛形像
案浴像功德经。淸净慧菩萨白佛。如来灭後。未来世
中诸众生等云何浴像。佛言。应以牛头栴檀･多摩罗
香･甘松･芎藭･鬱金･龙脑･沉香･麝香･丁香。以如是等种
种妙香。随所得者以为汤水。置净器中。用诸香水次
第浴讫。复以净水淋洗其像。如是浴者。各取少许洗
像之水置自头上。然後烧种种香而为供养。
浴佛偈浴佛偈
我今灌沐诸如来净智功德莊严聚
五浊众生令離垢愿证如来净法身
烧香偈烧香偈
戒定慧解知见香遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是迴作自他五种身 挍注 已巳 已巳 已巳 已巳 已巳
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